Rebbe Nachman pode dizer que abordou todas as questões e ter obtido, ensinando lições práticas sobre como viver nossas vidas da melhor maneira possível.
Aqui estão alguns exemplos de sua grande sabedoria.
VERDADE
"Mentiras são muitos, mas só há uma verdade."
Aparentemente, encontramos em muitas verdades no mundo: a verdade interior de cada um, a verdade da Torah, a verdade dos Justos, mas na verdade todos eles contêm uma verdade essencial - D'us. Como está escrito: "Ouve, ó Israel ... D'us é um deles."
Rabbi Natan disse que deve-se sempre pedir D'us para guiá-lo no caminho da Sua verdade. Desde a nossa própria verdade, muitas vezes enganamos a nós mesmos. Nossa verdade é uma verdade subjetiva.Mas a verdade da D'us é a única verdade verdadeira e absoluta. "Como você reconhece o que é a verdade? Se você sabe em seu coração que você é realmente sincero em seu desejo de encontrar a verdade (e somente a verdade autêntica) e D'us implorar para merecer você encontrar a sua verdade e orientar todas as suas ações para Ele, Ele vos guiará para a verdade absoluta "( Likute e Moharan I, 4:24).
CONFIAR EM D'US
"É ótimo D'us Baseando-se completamente. No início de cada dia, eu coloco todas as minhas ações nas mãos do Todo-Poderoso, pedindo-lhe para fazer tudo de acordo com a Sua vontade. Isso é muito bom e por isso eu não tenho nenhuma preocupação. Se a coisa que eu indo bem ou não, eu depender completamente de Deus s. Se Ele quiser contrário, e lhe pediu para fazer somente a Sua vontade "(Conversas de Rabi Nachman, n º 2).
Real Lideres
"Rabi Nachman disse uma vez sobre um rabino muito famoso que costumava rezar em seu quarto privado ao lado da sinagoga. Ouvi barulhos atrás de sua porta e ele tinha certeza de que os seus discípulos estavam tentando ouvir seu professor que a devoção orava, o que que o motivou a orar com grande entusiasmo e fervor. Até que uma vez descoberto que os ruídos foram causados por um gato arranhando a porta. "Por nove anos ele estava orando a um gato!", comentou o rabino Nachman. D'us nos salvar! "
Fé
"A principal coisa é ter fé simples. Com ele, pode-se também ser digno én deste mundo e no Mundo Vindouro. feliz é aquele que tem esse tipo de fé, ela sempre vai ser forte ".
"Você precisa ter o conhecimento com a fé. Quem possui apenas a fé sem conhecimento é propício para a queda de seu nível espiritual. Par tanto é obrigatório, conhecimento e fé" (Likutey Moharan I, 255).
NUNCA DESESPERO!
"O estudo da Torá tem o poder de orientar a pessoa a assumir a atitude adequada e correta em todos os seus assuntos. Precisa ter fé no Justo (tzaddikim) . E assim, através do estudo de seus ensinamentos, o guia Torah homem em seu próprio caminho na vida " (Likutey Moharan I, 61:1).
"D'us é o orgulho de cada um de seus filhos " ( Likutey Moharan I, 17:01).
"D'us nos chama Seus filhos, como está escrito (Deuteronômio 14:1) : "Vós sois filhos para o Senhor, teu D'us" pode pensar que você já fez tanta coisa errada que não é considerado filho de D'us, mas. deve lembrar-se de que D'us continua de chamando, Seu filho ". [Como é ensinado: "Para melhor ou para pior você está sempre chamando os seus filhos" (TratadoKidushin, 36-A)] " .
"Não há desespero nenhum no mundo! "
Não cair!
"Esta é uma grande regra na devoção." Nunca deixe cair ".
" .. Baal Shem Tov, uma vez, teve a devoção muito baixa, Ele não tinha nenhuma inspiração, chegando a acreditar que não era digno de recompensa no Mundo Vindouro, em seguida, disse: "Eu amo D'us - mesmo sem recompensa '".
DEVOÇÃO À D'US
"Quando as pessoas querem ficar muito religioso e servir G-s, parecem ser mais confuso e frustrado do que nunca. Traverse Eles são obstáculos em seu caminho, e não sabe que decisão tomar. Quando mais forte o seu desejo de servir a D'us, maiores são as dificuldades e os obstáculos que enfrentam.
"Todas essas pessoas que mostram entusiasmo na tentativa de servir verdadeiramente D'us é muito bonita, mesmo quando atingem os objetivos propostos. Todos os seus esforços são apreciados como um sacrifício, como no aspecto do que está escrito (Salmos 44:23) : "Para você ter sido morto dia todo, fomos considerados como ovelhas para o matadouro." Tikuney O livro sagrado do Zohar explica que este versículo refere-se a oração e sacrifício.
"Quando uma pessoa quer orar, encontrar muitas distrações. Entanto, se entregue completamente à altura da tarefa, esforçando-se para orar corretamente, até a sua oração não é perfeita, o esforço é considerado como tendo trazido um sacrificio em aparência: "Por TI foram mortos todos os dias ...".
"E assim é com todas as coisas relacionadas ao serviço de D's. Se você quer aperfeiçoar-se, mas você achar que você não está totalmente qualificado. No entanto, o esforço e o sofrimento em nossas tentativas frustradas não são em vão. "todos os sacrifícios à D'Us, de que o versículo fala., portanto, sempre fazer a sua parte, fazendo todos os esforços para servir D'us para o melhor de sua capacidade. Se qualquer tarefa que você tem em sua mão, para fazê-lo com todo o seu forças. Síguielo, mesmo se todos os seus esforços parecem frustrados e todas as suas intenções em vão., faça tudo o que estiver em seu poder e D'us s vai fazer o que é bom diante dele " (Conversas de Rabi Nachman, n º 12).
"O mayo maioria das pessoas pensa que o esquecimento é um defeito. Mas eu concidero um grande benefício.
"Se não fosse por esquecimento, seria completamente impossível servir a D'us. Que eu me lembro todo o seu passado (e os erros que você fez), e essas memórias devastar-lo e impedi-lo subir a D'Us. Em tudo que você faz, ficaria perturbado pelo passado.
"Mas D'Us lhe deu o poder de esquecer e descartar o passado. Passado se foi para sempre, e nunca deve ser trazido à mente. Devido a ser capaz de esquecer que não estamos mais perturbado pelo passado ".
D'US FOCAR SEMPRE NO BOM
"O caminho da D'Us é concentrar-se apenas na boa. Mesmo se há coisas que não são tão boas, Ele só parece ser bom. Com mais razão, o homem é proibido de se concentrar nas falhas e defeitos de seus pares. Você é obrigado a encontrar apenas o bem - sempre " (Likutey Moharan II, 17).
Nosso desejo de ser sempre vitorioso, nos impede de aceitar a verdade. Se, em qualquer conversa ou discussão perceber a validade da opinião de outra pessoa, em vez de aceitar - ou, pior ainda, admitir -. Que é possível que o outro está certo, continue teimoso em nosso próprio argumento (Likutey Moharan I, 122) . O que é considerado o triunfo? Somente aquele que é eterno (Por este motivo, em hebraico, a palavra eternidade - Netzach , e ganhar ou ganhar - Nitzajón , vem da mesma raiz).
A verdadeira vitória é quando nós conquistamos nossa inclinação para o mal, as nossas características negativas e os nossos maus desejos. Só então seremos verdadeiramente vitorioso, com todo bom pensamento, desejo ou boa ação será gravada para a nossa conta eterna. Buscar a verdade, a eterna verdade , e você será sempre um vencedor e viver em paz (Likutey halakhot, Pratiot Brachot 05:02).
COM ALEGRIA PARA SERVIR A D'US!
"Quando você está sempre feliz, você é fácil de dedicar um tempo fixo todos os dias para expressar seus pensamentos a D's com o coração partido. Mas quando você está deprimido, você é muito difícil isolar para falar com D'us. Você deve se esforçar para estar sempre feliz, em especialmente durante a oração.
"O rabino disse que a verdadeira felicidade é uma das coisas mais difíceis de alcançar no serviço a D's.
"Em outra ocasião, ele disse que parece impossível de alcançar a felicidade sem um pouco bobo. Deve-se recorrer a todos os tipos de absurdo, se essa é a única maneira de conseguir" (Likutey Moharan II, 24).
Rebbe Nachman ensina: "É uma grande mitzvah de ser sempre feliz." "Esforce-se para pôr de lado todo depressão e tristeza Todo mundo tem muitos problemas, ea tendência natural do homem é cair na tristeza Para escapar desse problema.. , atrai constantemente a alegria a sua vida - mesmo que às vezes têm de recorrer a um disparate "(id.)!.
"Aquele que está sempre alegre, triunfante" ( O Livro dos atributos, a entrada de "alegria" II: 1).
"A alegria aumenta a capacidade de entendimento" (id. I: 21).
SIMPLICIDADE!
[ Quando o rabino falou de ser simples ou fácil, colocá-lo em hebraico com a palavra " também "neste contexto significa". humilde, sincero e honesto "]
O rabino disse: "Meus realizações da vida veio principalmente para minha simplicidade Passei muito tempo apenas conversando com D'us e recitando salmos.".
"Às vezes, os objetivos e desejos de uma pessoa para alcançar a santidade, estão acima da capacidade, portanto, deve ser controlado deve limitar os seus desejos e se encontram -.. Simplesmente - todo o serviço de D's que é capaz em que momento. E deve suplicar e orar D's para guiá-lo ao longo do caminho adequado para o seu nível, e você pode servi-lo com simplicidade e alegria " ( Likutey halakhot, Bet Knesset 5:24).
ALÉM DO QUE A LEI DE DEMANDAS
"O extremismo em qualquer forma, é totalmente desnecessário" ( Conversas de Rabi Nachman, n º 51).
Rebbe Nachman ensina: "Sobre aqueles que são muito rigorosos em seu serviço de D'us está escrito s (Levítico 18:05): "E você vai viver (e morrer) por eles (Preceitos)" Essas pessoas não. tem a vida. Eles estão sempre deprimidos porque eles sentem que nunca cumpriram a sua obrigação com os preceitos. Para sua exigência, nunca experimentado por suas ações sem vida , sem vida real "( Likutey Moharan II, 44).
"A simplicidade é a maior força possível, uma vez que D'us, sendo o mais alto que pode ser, ao mesmo tempo, é o mais simples" (Id. 101).
Em alguns casos, o Talmud ensina ña é bom ser rigoroso no cumprimento de certos preceitos. É por isso que o Rabino Nachman diz que o homem deve escolher um determinado preceito, em que o cumprimento será mais rigoroso, mas sem o ridículo. E que todos nós o mérito de cumprir todos os preceitos da Torá, sem excessos(id. 235).
"Você pode não ser estúpido, até mesmo em sua sinceridade.Mas sofisticação é totalmente desnecessário " (Conversas de Rabi Nachman, n º 51).
"Hitbodedut" - ISOLAMENTO COM CRiADOR
"Converse com Ele como você falar com um verdadeiro bom amigo."
"Mesmo que você não pode abrir a boca em oração, só para estar na frente de D'us de colocar todas as suas esperanças nele (e reconhecendo, assim, a sua existência), levantando os olhos para cima, esforçando-se para falar, mesmo que não seja para ter sucesso dizer mais do que uma palavra em todo esse tempo, todos serão apreciados até a eternidade " (Likutey Moharan II, 95-101, etc.).
"É ótimo para despejar seus pensamentos com D'us, como uma criança suplicando a seu pai D'us nos chama Seus filhos, como está escrito (Deuteronômio 14:01)." Vocês são filhos para o Senhor teu D'us "., portanto, bom para D'us expressar nossos pensamentos e problemas, como uma criança reclamando e incomodando seu pai.
"Pode ser que você acha que já fez tanta coisa errada que não é considerado filho de D'us, mas lembre-se que D'us continua chamando seu filho. [Como é ensinado , "Para o bem ou para o mal você está sempre chamou os seus filhos "(Tractate Kiddushin , 36-A)].
"Como é bom quando você acorda o seu coração e começa a pedir a D'us s até as lágrimas jorrando de seus olhos, e você se comporta como um pequeno chorando para seu pai. "
"Fale com o D'us e compreender o propósito de sua vida. Tende piedade de si mesmo e pedir o Todo-Poderoso para ajudá-lo a encontrá-lo."
"O momento crucial em que o Rei David foi isolado com D'us foi à noite em sua cama, com um cobertor. Lá, escondido da vista dos outros, abriu seu coração para D'us. Este é o significado o versículo (Salmos 06:07): "... todas as noites eu choro de molho o meu leito com minhas lágrimas derreter minha cama". "
"Feliz é aquele que segue este caminho, é acima de tudo" (Conversas de Rabi Nachman, n º 68).
"Você deve orar por todos. Se o seu vestido está rasgado e deve ser substituído,
se orar a Deus por um novo. Torne-se o costume de orar por todas as suas necessidades, grandes ou pequenos ".
Suspiros e gemidos
Rebbe Nachman ensina: "É preciso suspirar e gemer durante hitbodedut "(Tzadik, # 441).
"A respiração é precioso" ( Likutey Moharan I, 8:1).
"Quando você suspirar e gemer por não atingir o seu desejo de santidade, que os conecta com a força da vida ("ruach" ) da santidade. suspiro Como o ar é inalado, esta é a própria vida " (Ibid., I, 109).
THE SILENT SCREAM
"Mesmo quando em público, você pode soltar um grito silencioso. Dentro de sua mente pode gritar e chamar a D'us, o que é realmente louvável."
O rabino disse: "Quando uma pessoa está isolado na oração, mas só conseguiu dizer as palavras" Senhor do Universo ", isso também é muito bom."
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