Prosélitos- Baalei Teshuvá

                                                                              

Existe em cada geração pelo menos um homem que salvou a sua alma, que encontrou o seu lugar, que saiu do exílio e que vislumbrou a Resposta. Este, este Moshé Rabeinu, D'us o manda em cada época, para indicar-nos o que Ele espera espacialmente dessa época, quais são os problemas específicos que a caracterizam. Este enviado, este guia do Retorno, é, por excelência  o Mestre da Reparação, o verdadeiro baal teshuvá.

Ele fala a nossa língua, ele vive aqui entre nós, ele nos diz como fazer para atravessar o precipício que nos separa do sublime e da pureza. Se ao menos prestássemos atenção, se o escutássemos,ele nos diria como cumprir o nosso dever, pois ele já cumpriu o seu. Então, todas as nossas culpas, todos os nossos erros, todas as nossas penas, transformar-se-iam em Glória Divina, pois pelo nosso retorno, salvaríamos todos os elementos que compunham a nossa existência na sua fase negativa. Esses elementos, como todo o resto da criação, comportam "faiscas" de pureza e quando voltamos para a Fonte, para a Pureza, trazemos esses elementos de novo para os seus lugares: verdadeira redenção!

É isso que menciona o Zohar, a propósito de Itró, sogro de Moisés, que descobriu a Aliança da Torah após ter praticado setenta formas, tipos de idolatria! "Quando Itró chegou", diz o Zohar(II,69a), "então foi glorificado o Nome Divino no céu e na terra!"
Este também é o sentido do muito célebre ensinamento talmúdico:"lá onde está um homem que se arrependeu, até mesmo os justos realizados não aguentam ficar"(cf. Berachot 34b). Efetivamente, os justos realizados, os Tsadikim, não podem ir ao precipício para recuperar as faíscas perdidas, eles não eles não podem transgredir a Torah, atravessar a barreira, nem sequer para liberar o bem que ali se encontra. Se eles tivessem atravessado esta barreira com esta intenção, teriam perdido imediatamente o seu poder, teriam imediatamente cessado de estar a altura de educar quem quer que fosse, pelo simples motivo que não teriam mais sido Tsadikim, mas simples pecadores!
Quanto àquele que se arrependeu da sua situação anterior e pelo fato de, na sua vida tenebrosa, ter se aproximado desses elementos negativos e tê-los assimilado, ele pode transformá los para o bem (cf. Yomá 86b), por ocasião do seu retorno, e assim, realizar uma obra que nenhum Tsadik pode fazer.

Mas esse feito, essa maravilhosa reconciliação, primícia e figura do fenômeno geral de redenção ao qual a humanidade assistirá na chegada do Messias, esta salvação só é possível pela inspiração que comunicam os Mestres do Retorno, os Os Tsadikim da geração. São eles que dão o tom, as diretivas, e ditam, de maneira direta ou indireta, a estrategia adequada a uma época. São os barcos do mergulhador, este "buscador" de pérolas cuja sobrevivência depende da corda que o segura. Se esta corda estiver bem amarrada, a sua descida ao fundo das águas não somente terá sido segura, mas ela terá permitido também tornar a trazer os tesouros submarinos, as pérolas dos abismos.

Ysrael! Povo vencedor do exílio torna-se um povo vencedor pelo exílio. Graças aos seus milenários de peregrinação nas zonas mais afastadas do planeta, e graças ao seu apego aos seus Mestres e aos seus guias, Ysrael trará de volta para a luz o seu último brilho perdido e será então que ressoará o Grande Shofar da Libertação ...muito em breve, nos nossos dias. Amén.

"Ysrael foi enviado ao exílio unicamente para que os guerim (prosélitos) aumentassem as suas fileiras." (Pessachim, 87b).

1. PONDERAR SOBRE O JUDAÍSMO

2. ENCONTRAR UM RABINO

3. ESTUDAR JUDAÍSMO

4. BRIT MILÁ (Circuncisão ritual) 5.UM NOME EM HEBRAICO 6.TEVILÁ (Banho ritual)

7. O BET DIN (A CORTE RELIGIOSA)

8. TSEDACÁ 9. A CERIMÔNIA PÚBLICA 10. UM CASO ESPECIAL: A CONVERSÃO DE MENORES DE IDADE